경제학의 정의
경제학의 정의가 있습니다.
초기 경제학의 용어는 '정치 경제' 였지만, 19세기부터 '경제학'이라고 불립니다.
경제학이라는 용어는 고대 그리스어에서 유래했습니다. 가정을 관리하는 의미를 가집니다.
가정과 연결하여 더 크게 '정치 경제'는 정치, 국가를 관리하는 방법이있습니다.
경제학이란
경제학이란 인간이 하는 행동을 다양한 쓰임을 가지는 목적과 적은 수단과의 관계를 연구하는 과학입니다.
경제학은 경제 주체의 상호작용과 행동, 경제가 기능을 어떻게 하는지 초점을 맞추고 있습니다.
경제 분석은 사회 전체에 적용 할 수 있습니다. 예를 들면 비즈니스, 사이버 보안, 금융, 엔지니어링, 정부, 의료가 있습니다.또 다른 다양한 주제에 적용이 됩니다. 예를 들어 가족, 법률, 교육, 철학, 종교, 정치, 사회제도가 있습니다.
거시경제학
거시경제학은 경제를 시스템으로 분석하는데 생산, 소비, 저축, 투자가 상호작용한다고 분석하고 있으며,
경제 시스템에 영향을 주는 요소로는 통화 인플레이션과 노동, 자본, 토지 자원의 고용 그리고 경제 성장 이러한 요소에 영향을 주는 공공 정책이 있습니다.
미시경제학
미시경제학은 경제의 기본적인 요소로 간주되는 것을 분석하는데, 개별 시장이나 에이전트, 그 안에서의 상호작용, 상호작용의 결과를 아우르는 경제의 기본적인 요인으로 생각되는 것을 분석합니다. 예를 들자면 개별 에이전트에는 구매자와 판매자, 가구 및 기업이 포함됩니다.
현대경제학에 대한 경제학자들의 정의
현대 경제학은 다양한 정의를 가지고 있으며 경제학자들 마다 다른 견해를 품고 있습니다.
스코틀랜드의 철학자 애덤 스미스는 정치 경제를 '국가가 가 부의 본질과 원인에 관한 조사'라고 정의했습니다:
장 밥티스테 세이는 공공의 정책과 주제의 사용을 구별하고 이를 부의 분배, 생산 그리고 소비의 과학으로 정의했습니다.
토마스 칼라일은 어두운 과학이라고 고전경제학 풍자적 시선으로 만들었습니다.이 맥락은 맬서스의 비관적인 분석과 관련되어 있습니다.
존 스튜어트 밀은 사회현상의 법칙을 따라가며 연구하는 과학은 부를 생성하기 위한 인류의 공동 활동 결과물이며, 이러한 현상은 다른 대상의 추구에 의해 변화하지 않는 한이라고 주제를 더 명확히 했습니다.
알프레드 마셜은 '경제학의 원칙'에서 경제학은 사람들의 사업에 있어서 인간에 대한 연구이고, 그것은 사람들이 어떻게 수입을 얻고 사용하는지를 물어보는 것을 토대로 부를 넘어 일반적인 사회에서 미시경제까지 분석을 확장한 지금도 널리 인용되고 있는 정의를 제공했습니다.
라이오넬 로빈스는 경제학은 인간의 행동을 대체할 수 있는 용도를 가진 목적과 흔하지 않은 수단과의 관계를 연구하는 과학 가장 일반적으로 받아들여지고 있는 현재 의미를 발전시켰습니다.
로빈스는 경제학의 정의를 희소한 영향에 따른 행동의 특정한 면을 집중한다 라고 분석적이라고 설명했습니다. 그 후 몇몇 은 로빈스의 정의가 지나치게 광범위하다고 비판했고 희소한 영향이 높은 경우 고실업의 거시경제를 설명하지 않는다고 비판했습니다.
게리 베커는 새로운 분야로 경제를 확장하는 데 많은 힘을 실었습니다.베커는 선호가 높은 것에 행동을 극대화하고 안정적인 취향과 시장 균형을 실현한다는 가정을 더함으로써 단호하게 사용됐다고 설명했습니다.
경제학 사상의 역사
고대부터 물리학자를 통해서 자원의 분배에 관한 궁금함은 보이오티아 시인인 헤시오도스의 시에서 찾아 볼 수 있습니다.몇 경제사가들은 헤시오도스를 '최초의 경제학자'라고 표현하고 있습니다. 그러나 오이코스 그리스어에서 유래한 경제라는 말이 표준화된 사회적 자원 분배 시스템을 가리키는 것이 아니라 가정을 관리하는 방법에 관한 문제에 사용되었습니다.
최근에 문헌학자들이 경제학의 저자 제노폰을 경제학이라는 단어의 기원으로 평가하고 있습니다. 아리스토텔레스, 차나키아, 진시황 이븐 할단, 토마스 아퀴나스가 집필한 고대부터 르네상스까지의 저명한 작가입니다.
조셉 슘페터는 16세기 17세기의 학자 토마스 데 메르카도, 루이스 데 몰리나, 후안 데 루고를 자연법칙의 관점에서 금전, 이자, 가치이론에 대해 "과학적 경제학의 '창시자'에 더욱 가까워지고 있다"고 말했습니다.
고전적 정치 경제학
1776년에 출판된 아담 스미스의 『국가의 부』는 "경제학은 독립된 학문으로서의 효과적인 탄생이다" 라고 평가되고 있습니다.이 책은 자본, 노동, 토지를 생산의 세 가지 요소로 보고, 국가 부의 주된 요인으로 삼고 농업만이 생산적이라는 생리학적 의견과는 다른 주장을 했습니다.
스미스는 노동에 대한 생산성 향상과 무역에 따라 나오는 이익 등 업무를 나누는 것에 의한 전문화의 숨겨진 장점에 대해 마을과 국가 간 논의하였습니다. 노동을 나눠서 하는 것은 시장의 범위에 따라 제한된다라는 그의 정리는 산업과 기업의 기능에 관한 이론의 중심이자 경제에 있는 조직의 기본 원리로 표현되고 있습니다. 스미스는 또한 '경제학에서 가장 중요한 실질적인 명제'와 자원에 있어서의 배분 이론의 기초라고도 알려져 있습니다. 노동력, 토지, 자본이 있는 환경에서 경쟁이 있는 곳에서는 자원 소유자는 가장 이익이 있는 쓰임을 요구한다는 것입니다, 이에 따라 균형에서 모든 사용에 대해 동등한 수익률을 얻을 수 있습니다.
스미스는 모든 개인이 사회를 위해서가 아니라 자신의 이익을 위해서, 그리고 국내 산업에서 자본을 고용하기 위해서 어느 정도 필요한 이익을 위해서, 자신의 이익을 위해서 일하려고 한다고 말하고 있습니다.
스미스는 일반적으로 모두의 이익을 자극할 생각은 없고, 그가 그것을 얼마나 빠르게 실행되게 하고 있는지는 모릅니다. 스미는 외국과의 산업 발전보다 국내 지원을 우선함으로 자국의 안보만을 생각하고 그 산업에 있어서 생산물이 최대의 가치를 갖도록 지도하고 가르침으로써 자신의 이익만을 생각하고 자신의 의도와는 무관한 목적을 빠르게 달성 시키기 위해 눈에 보이지 않는 손에 이끌리고 있다고 합니다. 또한 그것이 사회의 일부가 아닌 것은 사회에 있어서 항상 나쁜 것은 아닙니다. 자신의 이익을 추구하는 행동은 종종 사회의 이익을 실제로 추진하려고 할 때보다 효과적으로 추진할 수 있게 합니다.